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こんにちは。#トケル と言います。
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べらぼう
https://www.youtube.com/playlist?list=PLkU9O6QN85xcveodgp06Yu7CrofspMpmp
NHK大河ドラマ
2025年 日曜20時
「べらぼう～蔦重栄華乃夢噺～」
出演者・キャスト一覧
蔦屋重三郎（横浜流星）
駿河屋市右衛門（高橋克実）
ふじ（飯島直子）
次郎兵衛（中村蒼）
留四郎（水沢林太郎）
唐丸（渡邉斗翔）
花の井 / 五代目瀬川（小芝風花）
松葉屋半左衛門（正名僕蔵）
いね（水野美紀）
うつせみ（小野花梨）
松の井（久保田紗友）
とよしま（珠城りょう）
大文字屋市兵衛（伊藤淳史）
しげ（山村紅葉）
きく（かたせ梨乃）
朝顔（愛希れいか）
ちどり（中島瑠菜）
半次郎（六平直政）
りつ（安達祐実）
扇屋宇右衛門（山路和弘）
志津山（東野絢香）
須原屋市兵衛（里見浩太朗）
鱗形屋孫兵衛（片岡愛之助）
鱗形屋長兵衛（三浦獠太）
藤八（徳井優）
鶴屋喜右衛門（風間俊介）
西村屋与八（西村まさ彦）
小泉忠五郎（芹澤興人）
平賀源内（安田顕）
平秩東作（木村了）
平沢常富 / 朋誠堂喜三二（尾美としのり）
勝川春章（前野朋哉）
北尾重政（橋本淳）
礒田湖龍斎（鉄拳）
小田新之助（井之脇海）
鳥山検校（市原隼人）
徳川家治（眞島秀和）
知保の方（高梨臨）
徳川家基（奥智哉）
一橋治済（生田斗真）
田安賢丸（寺田心）
宝蓮院（花總まり）
高岳（冨永愛）
大崎（映美くらら）
田沼意次（渡辺謙）
田沼意知（宮沢氷魚）
三浦庄司（原田泰造）
松本秀持（吉沢悠）
長谷川平蔵宣以（中村隼人）
松平武元（石坂浩二）
松平康福（相島一之）
佐野政言（矢本悠馬）
喜多川歌麿（染谷将太）
清水重好（落合モトキ）
誰袖（福原遥）
田沼意致（宮尾俊太郎）
てい（橋本愛）
スタッフ
脚本
森下佳子
演出
大原拓
深川貴志
小谷高義
新田真三
大嶋慧介
ナレーター
綾瀬はるか
音楽
ジョン・グラム
時代設定
江戸時代
制作統括
藤並英樹
石村将太
プロデューサー
松田恭典
藤原敬久
積田有希
製作
NHK
他
３６００
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恋川春町が命を落とし、人知れず絶叫した定信。
定信の真意はどこにあるんでしょうか。
大河ドラマ「べらぼう 蔦重栄華乃夢噺」ドラマ考察
２０２５年９月２８日放送予定の第３７回の内容を
公式から公開されているあらすじから先取りして、僕の解釈と考察でお話ししていきます。
この動画のコメント欄に感想を書き込んで、みんなで気持ちを共有しましょう！
このドラマについて過去に公開した動画を、
コメント欄にある「再生リスト」から観ることができます。
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この回については詳しいあらすじが公開されていないので、想像で話す部分がいつも以上に多くなります。
かなり予想を多く含んだ内容ですので、実際の放送とは異なる部分があるかもしれません。
第37回では、恋川春町がなくなったあとの蔦屋まわりの混乱や、松平定信による改革の推進が描かれることになります。
松平定信が行った寛政の改革は、1787年から1793年まで続くようです。
この回のサブタイトルは「地獄に京伝」です。
これは江戸時代の有名な戯作者・山東京伝を指していると思います。
京伝は浮世絵師としては北尾政演の名で活動し、恋川春町と並ぶ有名な黄表紙作家でしたが、寛政の改革により厳しい処罰を受けることになります。
「地獄に」という表現は、寛政の改革による出版統制が、作家たちにとって地獄のような苦境をもたらしたことを表現しているんだと思います。
京伝もまたその犠牲者の一人となることを暗示しているんでしょうね。
恋川春町の自害から数か月が経過した寛政元年の夏、江戸の出版界は大きな変化を迎えていました。
蔦屋重三郎は店の奥で、これまで春町や朋誠堂喜三二が手がけていた黄表紙の企画を前に頭を抱えているようです。
春町の死は文壇に大きな衝撃を与え、多くの戯作者たちが筆を折ることを検討・・・
そこで蔦重は、北尾政演に頼ることになるようです。
政演は商人出身であったそうですので、武士階級の戯作者とは違い、比較的自由な創作活動が可能だったようですね。
蔦重は政演の元を訪れて、黄表紙の執筆を依頼しました。
政演は絵師としての才能に加えて文章力もあり、蔦重にとっては理想的な人材でしたが・・しかし、政演は春町の悲劇的な最期を目の当たりにして、戯作の執筆に躊躇していました。
政演は蔦重に対し、現在の政治情勢下で風刺的な内容を含む黄表紙を書くことの危険性を指摘するのかもしれません。
松平定信の改革は日に日に厳しさを増しており、少しでも政治批判と受け取られる内容があれば、春町と同じ運命を辿る可能性があります。
政演は翌年の寛政2年（1790年）に人生の大きな転機を迎えます。
この年、政演は吉原扇屋の遊女である菊園を妻に迎えることになります。
当時、遊女との結婚は珍しいことではなかったようですが、
戯作者・・現代でいう文化人が遊女を妻に迎えることは話題となったようです。
菊園は美しく聡明な女性で、政演の創作活動を理解し支援する良き伴侶になります。
政演は後に菊園の妹である滝川（たきがわ）という花魁についても作品に登場させるなど、妻の家族との絆も深く結んでいたようです。
一方、喜多川歌麿は新たな転機を迎えていました。
栃木の豪商から肉筆画の制作依頼を受けたんです。
この時依頼を受けたのが、歌麿の代表作といわれる三部作「品川の月」「吉原の花」「深川の雪」で、
栃木の豪商・善野伊兵衛（通称釜伊）が依頼しました。
この三部作ですが、明治期には一度、美術商の手でパリへわたっていたそうです。
「深川の雪」だけは日本に持ち帰られ現在も日本にあるようですが
「品川の月」と「吉原の花」は今も外国の美術館に所蔵されているそうです。
歌麿は、妻であるきよへ、この依頼を喜んで報告するそうです。
きよのことも史料に記録して残っているようですが、詳細は不明なんですね。
生没年不明ですが、比較的早くになくなったという話もあるため・・
「べらぼう」の中でどのように描かれるかは、まだわからないですね。
でも、歌麿を支えることになる人であることは間違いないですよね。
松平定信による寛政の改革は加速していました。
恋川春町のシに、後悔しているのかなとも思ったのですが・・
その後もむしろより、厳格な政策を推進していくようです。
まず、大奥への倹約令。
これは寛政の改革の重要な柱の一つで、幕府財政の健全化を図る目的があったようです。
大奥の年間経費は莫大で、その削減は急務でした。
そして、棄捐令（きえんれい）の発布。
これは寛政元年（1789年）に発布された法令で、旗本・御家人の6年以前の借金を無効とし、それ以降の借金も元金のみの返済とする内容でした。
これにより商人は約1400万両の損失を被ったそうです。
歴史の勉強をしていると、よくこのような「借金棒引き」みたいな法令が出ている印象がありますが・・それでも金貸しってなくならないところをみると、
やっぱり儲かっていた、ということなんでしょうか。
そしてもう一つは中洲の取り壊しです。
中洲は隅田川にある人工島で、多くの茶屋や料理屋が軒を連ね、江戸の遊興地として栄えていたそうです。
しかし、定信はこれを風紀を乱すものとして撤去を決定。
中洲は現在の東京都中央区に位置していたそうで、江戸時代には歓楽街として栄えていました。
寛政の改革により取り壊されましたが、後に再建されることになるようです。
中洲の取り壊し・・によって、江戸全体に遊びを自粛するようなムードが広がっていき、
吉原への客足も大幅に減少します。
吉原の店は深刻な経営難に陥り、多くの遊女たちも生活に困窮するようになったようです。
この状況を見かねた蔦重は、吉原を支援するための新たな企画を考案しました。
蔦重が考えたのは、北尾政演と喜多川歌麿の協力による新しい形の出版物でした。
政演が文章を担当し、歌麿が挿絵を描く、吉原の美しさと文化を紹介する豪華本の制作でした。
この企画は、直接的な政治批判を避けながら、江戸の文化を守ろうとする蔦重の苦肉の策でもあったようです。
美人画と洒落本の組み合わせは人気があり、
蔦重はこの手法を用いて、政治的な問題を回避しながら商業的成功を狙います。
しかし、蔦重のこの企画に対して、妻のていが強く反対します。
ていは、春町の悲劇的な死を目の当たりにして、夫がこれ以上危険な出版活動に関わることを恐れていました。
ていは蔦重に対し、現在の政治情勢下で吉原を題材とした出版物を制作することの危険性を指摘するようです。
松平定信は風紀の粛正を重視しており、吉原を美化するような内容は必ず問題視されるだろうという主張です。
ていは「店をつぶしたくない」という気持ちが強い人ではあると思いますが
でももしかしたらこのタイミングでは、
もう、とにかく蔦重の身が心配という方が強いのかもしれないですね・・
そこまでしてあなたが吉原を守ってやることはないのでは・・？
という話になりそうですが
でも、蔦重にとって吉原は、かけがえのない「大事な場所」ですし
さらに、今の蔦重はもう、「自分が江戸の出版文化を守らないといけない」という気持ちもあるのかもしれないなと思います。
定信の真意がどこにあるのか・・はまだ掴みかねています。
春町のシについて定信は、複雑な感情を抱いていたと思いますし
定信は確かに黄表紙の取り締まりを強化していましたが、春町に死んでほしかったわけではないと思います。
自分自身も著作の本があるようですし、文芸を恨んでいるわけではないと思います。
だから・・もしかしたら
あるところからは、定信自身ではコントロールできないような統制が進んでいってしまう、ということになるんでしょうか。
それとも、もはや引き返せないと、定信自身がどんどん進んでいってしまうのでしょうか。
１７９０年・寛政２年、新興の本屋である大和田安兵衛が刊行した
「心学早染草（しんがくはやそめぐさ）」が大流行します。
これは山東京伝が書いたもので、「善玉」「悪玉」という言葉が生まれるきっかけになった作品なんだそうです。
それで蔦重が焦りを覚える中、定信は「出版統制令」を発令して
風刺や好色な出版物を禁止します。
この出版統制令を骨抜きにする策を考えた蔦重・・１７９１年・寛政３年に洒落本３冊を販売。
おそらくここでも、ていの強い反対を受けることになりそうですよね。
これはていの「愛」だと思うんですが、
でも蔦重は止まることができず・・
そして蔦重は摘発されることとなり、重大な処分を受けることになります。
作者の山東京伝は手鎖五十日の刑、そして蔦重は・・・身上半減の刑になります。
身上半減の刑・・それは財産の半分を没収される刑です。
大きな店になっていた蔦屋にとって重大な出来事だと思います。
これをまた、蔦重は起死回生の企画を思いつくことで再起をはかっていくんですが・・
ここはさらに、先の回のお話かもしれません。
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朝ドラと大河ドラマは対象外なんですが、２０２５年夏ドラマアワードを開催しています。
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